“para que se vea que esa fuerza tan extraordinaria es de Dios y no viene de nosotros” (4:7, N.B.Esp.). Ahora vemos que la razón detrás de la revelación del apóstol de su sublime experiencia es exponer y explicar su mayor incapacidad.151 Hughes escribe: “Es notable cómo, por una suerte de condigna paradoja, la explicación de su más profunda humillación requiere la revelación de su más alta exaltación, de modo que el punto en que precisamente sus adversarios lo consideran más despreciable esté vinculado